Beneficiile de a ști cum să ierți pe alții
Beneficiile iertării sunt multiple, dar cel mai mare dintre toate este pace interioară ceea ce se realizează Multe afecțiuni, disconforturi și stările depresive ei au originea în resentimente. Și este logic, deoarece rănile sufletești neetichetate sunt adesea mai dureroase și mai complicate decât cele mai multe răni corporale.
Iartă-ne noi
Simțiți-vă de vinovăție și de iertare ele sunt strâns legate. Oricine are cunoștință de propriile sale acțiuni este confiscat (și trebuie să fie confiscat) un sentiment de vinovăție după anumite gânduri, atitudini sau acțiuni necorespunzătoare. Așa cum viața cu resentimente este dificilă, cu un sentiment de vinovăție, este dificil să mergem înainte. Sentimentul de vinovăție este legat de faptul că nu ne permitem să fim iertați, să nu recunoaștem că putem fi iertați. Aceasta denotă o anumită doză de mândrie și o frică profundă și inexplicabilă de a fi autentic liber.
Soluția este simplă. Așa cum trebuie să dizolvă resentimentul, prin iertarea celuilalt, trebuie să rezolviți sentimentul de vinovăție, să recunoașteți iertarea pe care ne-o dați și să știți cum să ne iertăm. În caz contrar, am ajunge la o conștiință chinuită sau la o conștiință confortabilă sau labilă.
Adevărata soluție la sentimentul de vinovăție este iertarea, pocăința adevărată înainte de ofensa cauzată vecinului. Este cea mai mare dintre lansări. Adevărata pace, liniștea este realizată. Și din nou, din acest punct de vedere, putem vedea cele mai bune perspective, orizontul curat care ne permite să avansăm și să atingem obiectivul propus.
Caracteristicile iertării
Acestea sunt cerințele pentru ca iertarea să fie adevărată:
1. Imediat. Înainte de resentimente subsides. Cu cât este acordată mai mult, cu atât mai dificilă este iertarea, deoarece daunele sunt înrădăcinate și nu vor să plece, intenționează să ne corodeze.
2. Totalitatea. Trebuie să ierți fără rezerve, totul, chiar și aparent de neiertat. Dacă lăsăm ceva neiertător, înseamnă că nu există nici o intenție adevărată de pace sau de libertate. În acest caz, este posibil să ne înșelăm pe noi înșine și pe conștiința noastră.
3. Reiterarea. Întotdeauna. Va fi dificil, vom găsi multe dificultăți: oboseală, gândindu-ne că râd de noi (din nou, tentația de mândrie rănită), crezând că vom părea naivi ... Această atitudine, mai mult decât naivitatea, este o sagacitate deoarece este o chestiune de pe termen lung și triumful este întotdeauna pentru aceia care acționează corect, cu ochii pe viitor, cu o viziune pe termen lung. Pentru a ierta în mod repetat la diverse insulte sau la o singură dată și în timp, este nevoie de putere.
4. Realist. Iertarea nu este naivitate. Trebuie să știi cum să te uiți la infracțiune cum este. Realitatea este văzută din față, nu tangențială. Acest realism implică, în primul rând, luarea în considerare a eventualelor circumstanțe atenuante sau atenuante. Mai târziu, să urasc daunele, răul, nedreptul, dar întotdeauna cu comisia față de agresor. "El urăște crima și simpatizează cu infractorul", sa spus odată.
5. Umil. Condiție esențială de a ierta. Mândrul nu iartă cu adevărat și, dacă o face, iertarea lui este greu autentică și profundă.
6. Cozy Trebuie să fim gata să căutăm o "ieșire grațioasă" care a ofensat. În plus față de iertare, este necesar să-l ajuți să-și rectifice comportamentul, astfel încât să nu-l repete din nou și, poate chiar și în acest fel, și datorită mărturiei, servește altor canale inadecvate. Acest mod confortabil poate presupune modificarea unora dintre dispozițiile și comportamentele noastre deoarece, în câte infracțiuni am primit, nu am fi avut parte la provocarea celuilalt
Ignacio Iturbe
sfat: Julio Lorenzo Rego, autorul conferinței Terapia iertării într-o societate întărită.
